Matkaraportti 4.6.

Aamusta alkoi moottorin irrotus tässä talon pihassa. Jälkeä alkoi syntyä vauhdilla. Paikallinen hinta moottorin irrotukselle on varsin edullinen Suomen hintoihin verrattuna: 60 euroa.

Aslan (oikealla) paastosi työn aikana (ramadan).

Moottori lavalle ja pajalle.

Ja ei kun mennään Tadzikistaniin. Mitään puutu mitään?

Käveleskelimme kaupungilla yhdessä ja erikseen. Paljon, tuntikaupalla, myös keskustelimme Halayn kanssa, mutta siitä ei näpsitty kuvia niin paljon.

Oli lämmintä. Täällä keskustassa on panostettu tällaiseen.

Presidentti on läsnä.

Päästadion. Tänne sitten ensi kerralla?

Torilla ostamassa kenkiä tulevien lähettien jaloille?

Leikkipuistot ovat samanalaisia kuin Venäjällä.

Illalla pelasimme jalkapalloa lasten ja nuorten treenistadionilla. Kyseessä oli kuuromykkien treenivuoro, pelasimme heitä vastaan. Isokokoisia nuoria miehiä vastaan sekalainen porukka, silti ensimmäisen puoliajan jälkeen taululla oli 0-0. Loppujen lopuksi takkiin tuli 3-0, mutta tärkeintä oli hyvä kansainvälinen yhteistyö. Jumala kääntäköön sen itse mielensä mukaiseksi lopputulokseksi, me on nyt aukaistu tie jalkapallotoiminnalle Aktoben seurakunnissa.

Raamikkaita nuoria vastassa pelaamassa.

Puoliajan huili.

Illalla kokosimme sängyn talon asukkaille. Muutaman päivän ikäiset kissanpennut mönkivät vieressä.

Matka on tähän moottoriremonttiin saakka edennyt vauhdilla eikä tässä ole ehtinyt tehdä syvällistä analyysia. Nyt kuitenkin raapaisen pintaan syvemmältä.
Autohan hajosi Venäjän ja Kazakstanin rajalle. Orenburgista lähtiessä ohitettiin Euroopan ja Aasian rajamonumentti. Aasian puolelle siirtyminen tarkoittaa myös toisenlaiseen toimintaympäristöön siirtymistä. Ei sillä, että Mersun moottorit ei tykkää Aasiasta. :)
Venäjä on toiminta-alueena meille (Matti, Samuel, Paavo, Dmitry) tuttua, Aasiassa kulttuuri ja mentaliteetti on toisenlaista. Tässä matkan aikana tätä siirtymää on tapahtunut pikkuhiljaa Euroopasta Aasiaan: Tatarstanissa ja Ufassa muslimeita on jo merkittävässä määrin, täällä Aktobessa varmaan jo enemmistönä. Aasialainen kulttuuri vaatii myös toisenlaista lähestymistapaa: yhteisö, suku ja ystävät on kaikki kaikessa. Ne, jotka jättävät islamin ja lähtevät seuraamaan Jeesusta, joutuvat kohtaamaan paljon hylkäämistä tai ainakin sen pelkoa. Siksi evankeliumikin on esitettävä eri tavalla ja uuden uskonyhteisön on toimittava korvaavana perheenä.